وَكَانُوا يَأْخُذُونَ بِالْأَحْدَثِ ، فَالْأَحْدَثِ ، مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . 310 - مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامَ أَمَرَ النَّاسَ فِي سَفَرِهِ ، عَامَ الْفَتْحِ ، بِالْفِطْرِ . وَقَالَ : « تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ » ، وَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ [ ف : 94 ] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ الَّذِي حَدَّثَنِي : لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَرْجِ « 3 » يَصُبُّ « 4 » عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ « 5 » مِنَ الْعَطَشِ ، أَوْ مِنَ الْحَرِّ . ثُمَّ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ « 6 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ طَائِفَةً مِنَ النَّاسِ قَدْ صَامُوا حِينَ صُمْتَ .

--> الصيام : 22 ( 1 ) بهامش الأصل : « قال ابن وضاح : وكانوا يأخذون إلى آخر الحديث من كلام ابن شهاب » . « الكديد » موضع بين مكة والمدينة وهو الماء الذي بين قديد وعسفان ، الزرقاني 223 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 791 في الصيام ؛ والحدثاني ، 462 في الصيام ؛ والشيباني ، 360 في الصيام ؛ والشافعي ، 761 ؛ والبخاري ، 1944 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ وابن حبان ، 3563 في م 8 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 1708 في الصوم عن طريق خالد بن مخلد ؛ وشرح معاني الآثار ، 3222 عن طريق يونس عن أنا ابن وهب ؛ والقابسي ، 50 ، كلهم عن مالك به . ( 2 ) بهامش الأصل : « هو أبو سعيد الخدري » . ( 3 ) بهامش الأصل : « ع : قال ابن وضاح : العرج على رأس ثلاث مراحل من المدينة » . ( 4 ) ضبطت في الأصل على الوجهين ، بفتح الياء وضم الصاد ، وبضم الياء وفتح الصاد ، وكتب عليها « معا » ، ورمز عليها ب « ع » . ( 5 ) ضبطت الماء في الأصل على الوجهين ، بضم الهمزة وبفتحها ، وذلك بناء على ضبط يصب . ( 6 ) في ق إضافة « يا رسول اللَّه » وقد ضبب عليها . « بقدح » : فيه ماء ، الزرقاني 224 : 2 ؛ « . . بالعرج » هي : قرية على ثلاث مراحل من المدينة ، الزرقاني 224 : 2 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 792 في الصيام ؛ والحدثاني ، 462 أفي الصيام ؛ والشافعي ، 764 ؛ وابن حنبل ، 15944 في م 3 ص 475 عن طريق إسحاق بن عيسى ، وفي ، 23239 في م 5 ص 376 عن طريق عثمان بن عمر ، وفي ، 23699 في م 5 ص 430 عن طريق عبد الرحمن ؛ وأبو داود ، 2365 في الصوم عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي ؛ وشرح معاني الآثار ، 3232 عن طريق ابن مرزوق عن القعنبي ؛ ومصنف ابن أبي شيبة ، 9217 في الصيام عن طريق وكيع ؛ والقابسي ، 438 ، كلهم عن مالك به .